lunes, 26 de enero de 2009

Marilyn Manson Retrato de una familia Americana 4 "Sombrero drogado"

Marilyn Manson-Dope Hat (Sombrero Drogado)



Me asomo por el agujero, lucho por controlarlo
Los niños aman el espectáculo,
pero no pueden ver la angustia en mis ojos
no pueden ver la angustia en mis ojos
rasgo alrededor de la orilla,
dejo que mi mente se adentre
La multitud empieza a hacer muecas
pero parecen gritar cuando la oscuridad llena mis ojos
Parecen gritar cuando la oscuridad llena mis ojos,
no es ninguna sorpresa



No pueden ver la tragedia, conviertanla en magia
Mis grandes trucos siempre los hará felices,
pero todos sabemos que el sombrero está usandome


Mi bolsa está en el sombrero, está lleno con esto y aquello
mi visión está poniéndose pesada, el conejo es solo un mono disfrazado
estrellas y píldoras y agujas bailan ante nuestros ojos
ellos morderán la mano si es más lenta que
la rapidez de sus escrutantes ojos


No pueden ver la tragedia, conviertanla en magia
Mis grandes trucos siempre los hará felices,
pero todos sabemos que el sombrero está usandome

Los trucos baratos siempre los harán felices,
pero todos nosotros sabemos que el sombrero está usandome
Al inicio de la canción, se escuchan unas frases que son extractos de un programa de los 70 llamado Lidsville, una serie de televisión infantil.


Patrick (el protagonista) va con sus amigos a una función de Merlo el Mago y se sorprende de la cantidad de cosas que Merlo extrae de su sombrero. Luego de terminada la función Patrick va a backstage y encuentra el sombrero y al tocarlo ve cómo este crece hasta ser casi del tamaño de una habitación. Al ir a observar lo que hay dentro Patrick cae a un mundo en que convivirá con seres disfrazados.




En complemento a eso, el video esta inspirado en la película: "Willy Wonka y la fabrica de Chocolate" de 1971 y que está inspirada en una novela del mismo nombre escrita por Roald Dahl, he aquí unas capturas comparativas, en concreto la escena del rio de Chocolate:



Willy Wonka y la fabrica de Chocolate



Marilyn Manson Dope Hat

Oompa Loompa en Willy Wonka y la fabrica de Chocolate



Oompa Loompa Versión Dope Hat de Marilyn Manson



Willy Wonka 1971



Willy Wonka (Marilyn Manson) en Dope Hat de 1994

Pared donde los dibujos saben a frutas (Willy Wonka 1971)


Pared donde las chicas saben a chicas (Marilyn Manson Dope Hat 1994)


La cuestión en este video, refleja el límite entre la realidad y la fantasia, la convivencia de ambas, cosa que también queda expuesta en la película de Willy Wonka y la fabrica de chocolate de 1971.

sábado, 24 de enero de 2009

Poema de las lagrimas

Poema de las lagrimas


Cuando el amor o la amistad le deben
a la ternura despertar el alma
y el alma debe aparecer sincera en la mirada
podrán los labios engañar, fingiendo
una sonrisa seductora y falsa
pero la prueba real solo se muestra
con una lagrima


Una sonrisa puede ser a veces
un artificio que el temor disfraza
tras ella puede ocultarse el odio que no amarga
por eso quiero más solo un suspiro
cuando los ojos, expresión del alma
por un momento miro oscurecerse
con un lagrima

¡Oh cuantas veces por lograr la gloria

más de un soldado con furor se afana

en matar sin piedad a su enemigo en las batallas!

pero levanta al que cayó en el suelo

y sus heridas compasivo bañacon amor, con piedad, con sentimiento
con una lagrima

Y cuando vuelve, inflado de ese orgullo
que hace latir el pecho que avasalla
cuando teñida en enemiga sangre
cuelga su espada
le recompensan todas sus fatigas
el abrazar a la mujer amaday darle un beso en sus mejillas humedas
con una lagrima
Cuando el imperio de la eterna noche

tome su vuelo para siempre mi alma
cuando mi cuerpo examine repose
bajo una lapidayo no deseo marmol..., monumento
que a la ambición la vanidad levanta
manto suntuoso con que el necio orgullo
cubre su nada
no darán emblemas a mi nombre
el falso orgullo ni la gloria vana
lo que yo quiero, lo que solo pido
ES UNA LAGRIMA


Lord Byron

Te honro en el espanto

Ramón López de Velarde
Te honro en el espanto





Ya que tu voz, como un muelle de vapor, me baña
y mis ojos, tributos a la eterna guadaña,
por ti osan mirar de frente el ataúd;
ya que tu abrigo rojo me otorga una delicia
que es mitad friolenta, mitad cardenalicia,
antes que en la veleta llore el póstumo alud;
ya que por ti ha lanzado a la Muerte su reto
la cervix animosa del ardido esqueleto
predestinado al hierro del fúnebre dogal;
te honro en el espanto de una perdida alcoba
de nigromante, en que tu yerta faz se arroba
sobre una tibia, como sobre un cabezal;
y porque eres, Amada, la armoniosa elegida de mi sangre,
sintiendo que la convulsa vida es un puente de abismo
en que vamos tú y yo, mis besos te recorren en devotas hileras
encima de un sacrílego manto de calaveras
como sobre una erótica ficha de dominó.


Esta poesía siempre me ha gustado y aparte tiene una adaptación a música por parte del grupo mexicano de Metal Gótico llamado Anabantha, que es la que sigue:



Anabantha-Te honro en en espanto





Ya que tu voz como muelle de vapor me baña
y mis ojos por ti osan mirar de frente al ataúd
Ya que abrigo rojo me otorga, una delicia
que es mitad friolenta, mitad cardenalicia



Te honro en el espanto de una perdida alcoba
de nigromante en que tu yerta faz se arroba
sobre una tibia, como sobre un cabezal
y porque eres amado y amado el ideal
de mi sangre sintiendo que la convulsa vida
es un puende de abismo en el que vamos tu y yo
mis besos te recorren en devotas hileras
encima de un sacrílego manto de calaveras
será una noche erótica en esta luna erótica

en esta luna erótica será una noche erótica

viernes, 23 de enero de 2009

Ataraxia-Elevazione




Dejo aquí la canción Elevazione de Ataraxia en su italiano original, la canción esta inspirada en varios poemas dedicados a la poetisa Griega Safo, en particular para mi es una canción muy hermosa y divina, la recomiendo. No pongo la traducción porque todavía no soy tan bueno en italiano, bueno solo un poco pondré


Ataraxia-Elevazione



Riposa sul petto di una morbida compagna
Reposa sobre el pecho de un "¿?" campo
crine di viola eletta dolceridente Saffo
posero intorno al petto fiori di loto ed intrecci di collane
io sono vecchio, ascoltami, sei bella
yo soy viejo, escuchame, es bella
con quei capelli lunghi e quella veste d'oro
con el cabello largo y vestida de oro
hai cosi' vaga l'anima
voce di cigno sul fluire ondoso dello Xanto
Incoronata lei da quei capelli biondi,
desiderio...



Alceo, Alcmane, Ibico

Marilyn Manson Retrato de una familia Americana 3 "Lonchera"

Marilyn Manson-Lunchbox (Lonchera o cajita de almuerzo)
Esta en nosotros
El gran tipo intenta pegar su dedo en mi pecho
Intenta decirme, decírme que él es el mejor
Pero realmente me importa muy poco porque
conseguí mi Lonchera y estoy bien armado realmente
conseguí mi Lonchera y estoy bien armado realmente
conseguí mi Lonchera y estoy bien armado realmente
Quiero crecer
quiero ser...
una gran estrella del rock
quiero crecer,
quiero ser...
Así nadie me j.o.d.e.r.á
Tengo los lápices en mi bolsillo,
intenta derrivarme
Quiero salir, voy a salir
Al patio, me voy a tumbar en el patio
quiero salir
el siguiente hijo de p.u.t.a cogerá mi metal
el siguiente hijo de p.u.t.a cogerá mi metal
el siguiente hijo de p.u.t.a cogerá mi metal
el siguiente hijo de p.u.t.a cogerá mi metal
Pow pow pow,
pow pow pow,
pow pow pow,
pow pow pow
Quiero crecer
quiero ser...
una gran estrella del rock
quiero crecer,
quiero ser...
Así nadie me j.o.d.e.r.á

El video inicia mostrando como un niño es golpeado por unos tipos mayores que el, típico en la escuela, siempre esta el tipo que se cree superior a los demás, ya sea por su físico, por su inteligencia o simplemente porque es el más popular, y de esto trata la canción. Marilyn Manson retrata en su video, el siguiente relato extraido de su libro:
Solo destacaba en la pista de patinaje sobre ruedas, pero incluso eso pronto quedó inexplicablemente enlazado con el Apocalipsis. Soñaba con convertirme en un campeón y con este fin di lata a mis padres para que derrocharán el dinero que habian ahorrado para una escapada de fin de semana, en unos patines profesionales que costaron más de 400 dólares...
Asi empezó su gusto por el patinaje, lamentablemente...



La neumonía me estropeó los años de primaria y me mandó al hospital durante 3 largos intervalos. Y en tercero de secundaria terminé de nuevo en el hospital después de que, un buen día, me ricé el pelo, me puse el cinturon con la hebilla de la ELO, una camisa rosa y decidí ir a la pista de patinaje tras una larga ausencia. Una chica cuyo pelo encrespado, nariz aparatosa y ojos
demasiado perfilados destacan más en mi memoria que su nombre, me pidió que patínaramos a duó. Cuando acabamos, un tipazo negro con gafas gruesas conocido en el barrio como RANA se nos acercó. La aparto de un empujón y, sin decir una palabra, me propino un buen puñetazo en la cara, que me tumbó al suelo. Bajó la mirada hacía mi y dijo: Bailaste con mi nena. Me quedé allí sentado, atónito, mientras me sangraba la boca y un hilo de sangre me decendia de las encías por los dientes delanteros. Ahora que lo recuerdo, no debería
haberme sorprendido tanto. Era un mariquita; yo también me habría pegado.Ni siquiera me gustaba esa chica pero estuvo a punto de echar a perder mi carrera
de cantante. En la sala de urgencias, me anunciaron que el daño era permanente. Hasta la fecha sigo teniendo el sindrome de la articulación temporomandibular, una afección que me produce dolores de cabeza y me pone la mandíbula tullida y
dolorida. El estrés y las drogas no ayudan mucho.



Aqui se muestra otra vez la experiencia y la razón de ser de la canción, aparte de expresar el anhelo de muchos, querer ser una estrella de rock y tener asi el poder suficiente para que nadie te ande molestando. Es un grito a la independencia y a no dejarse de los abusos de la gente que solo molesta y pisa a los demás por creerse superior.

El video esta filmado en la misma pista de patinaje donde sucedieron los hechos relatados.



Muchas personas criticaron a Marilyn Manson por esta canción pero especialmente lo hicieron más cuando sucedio la tragedía de la masacre de Columbine, respecto a eso mismo, Marilyn Manson respondió con un escrito en su pagína de internet, del cual extraigo algunos fragmentos relacionados con la canción de este tema, o sea Lunchbox.

No me gustan los medios de comunicación, pero a los medios de comunicación les gusto yo. Es triste pensar que las primeras personas en la tierra no necesitaron ningún libro, películas, juegos o música para inspirar el
asesinato a sangre fría
. El día en que Caín aplastó a golpes los sesos de su hermano Abel, la única motivación que necesitó era su propia disposición humana a la violencia. Tanto si interpretas la Biblia como literatura o como la palabra final del Dios que sea, la Cristiandad nos ha dado una imagen de muerte y sexualidad en la que nosotros hemos basado nuestra cultura. Un hombre muerto medio-desnudo cuelga en la mayoría de las casas y alrededor de nuestros cuellos,
y nosotros simplemente lo consideramos algo natural en nuestras vidas. ¿Es un símbolo de esperanza o desesperanza? El asesinato-suicidio más famoso del mundo también era el nacimiento del icono de la muerte: el prototipo de la celebridad.

Desgraciadamente, a pesar de toda su moralidad inspiradora, en ninguna parte de los Evangelios la inteligencia es alabada como una virtud...

Nosotros somos las personas que se sientan de espalda y toleran a niños que poseen las armas, y nosotros somos los que sintonizan y miran los detalles de última hora de lo que ellos hacen con ellas. Pienso que es terrible cuando cualquiera se muere, sobre todo si es alguien que conoces y amas. Pero lo que es más ofensivo es que cuando estas tragedias pasan, la mayoría de las personas realmente no se preocupan más que lo que lo hacen por ver el último capítulo de su serie favorita...

Los periodistas responsables han informado con menos publicidad que Harris y Klebold no eran fans de Marilyn Manson y que ellos detestaban mi música. Aun cuando ellos fuesen fans, eso no les da ninguna excusa ni significa que la música es culpable. ¿Hemos buscado la inspiración de James Huberty cuándo cazó con escopeta a las personas en el McDonald? ¿A Timothy McVeigh qué le gustaba mirar? ¿Y a David Koresh (NOTA MIA, a este tipo lo inspiró la biblia) , a Jim Jones? ¿Qué inspira a Bill Clinton para bombardear a personas en Kosovo? ¿Era algo que Monica Lewinsky le dijo? ¿Matar no es matar, indistintamente si es en Vietnam o Jonesboro, Arkansas? ¿Por qué justificamos algunas muertes, sólo porque parece responder a razones correctas? ¿Debe haber algo parecido a una razón correcta ? ¿Si un niño es bastante mayor para manejar un automóvil o comprar una arma, no es bastante mayor para ser tenido por responsable de lo que hace con su automóvil o arma? ¿O si él es un menor, debe alguien más mayor ser culpable porque él no es tan inteligente como alguien mayor de 18?

Pero lo más interesante es lo siguiente:

Yo escribí una canción llamada "Lunchbox", y algunos periodistas lo han interpretado como una canción sobre las armas. Irónicamente, la canción versa sobre ser atacado y defenderse con una 'caja de almuerzo' de Kiss, que yo usé como una arma en el patio de recreo. En 1979, se prohibieron las cajas de almuerzo de metal porque fueron consideradas armas peligrosas en las manos de delincuentes. También escribí una canción llamada "Consigue tu Gunn". El título se deletrea con dos enes porque la canción era una reacción al asesinato del Dr. David Gunn, que fue matado en Florida por los activistas pro-vida mientras yo estaba viviendo allí. (Nota: Gun -con una ene- es 'pistola'.) Ésa
era la mayor y definitiva hipocresía que yo presencié en mi juventud
: que estas personas mataron a alguien alegando estar a favor de la idea "pro-vida."

Los mensajes algo positivos de estas canciones normalmente son los que los sensacionalistas malinterpretan como instigadores de las mismas cosas que yo estoy desacreditando.

A lo escrito anteriormente agregó que la cuestión aquí no es tanto de la influencia, porque si hablamos de que alguien es capaz de matar a otro, tán solo por la música o algún libro o lo que sea, indica que tenia serios problemas psicológicos y ante esas cuestiones poco importa si la persona era católica o si escuchaba música pesada o si leia cierto libro, es cierto que hay cosas que hacen reaccionar de cierta forma pero una persona normal lo sabe manejar, en tanto que alguien con problemas psicológicos con cualquier cosa se enciende y ante esto podemos aplicar el siguiente texto del Marqués de Sade:

Y mientras presento mis argumentos, que nadie me acuse de ser un consejero del mal, que nadie diga que intento inspirar acciones malas, ni acallar los remordimientos en los corazones de quienes se las comentan; mi unico proposito en esta actividad consiste en articular pensamientos que han estado en
mi conciencia desde que alcance la edad de la razón
; que esos pensamientos esten en conflicto con los de otras personas, o de la mayoría de la gente, o de todas
excepto yo, no es suficiente para reprimirlos creo yo.

En cuanto a las almas suceptibles que pudieran "Corromperse" al verse expuestas a mis palabras, diré
que tanto peor para ellas. Solo me dirijo a las personas capaces de examinar objetivamente lo que tienen delante. Dichas personas son incorruptibles.

jueves, 22 de enero de 2009

Sobre ser Universitario

SOBRE SER UNIVERSITARIO
Jorge Oswaldo Cuellar Noyola

La universidad y el ser universitario son palabras usadas muy comúnmente para referirse a ciertas personas que se encuentran en determinado estado a nivel social y legal; pero este término tan usado, solo lo es para denominar a cierto tipo de personas, y el hecho de nombrarlas así no quiere decir que sean la representación exacta de la palabra, misma que proviene del latín universitas que da a entender “universalidad”.

Ser estudiante universitario no es solo cursar materias y aprobar exámenes, ya que esto es lo que de por sí hace todo tipo de estudiante, el estar en una universidad implica cuestiones más comprometidas y serias, pues así como hay diferencia entre la universidad y las etapas anteriores, así debe serlo para el estudiante que se encuentra en dicho grado. Parafraseando al filósofo alemán Kant, ese debería ser la razón del actuar de un universitario, pero del deber al ser hay una gran diferencia entre esa idealidad y la realidad.
Según Nietzsche: “Para vivir solo, hay que ser una bestia o un dios dijo Aristóteles. Queda un tercer caso: hay que ser... filósofo.” Para ser estudiante universitario sería lo mismo, generalmente se puede visualizar varios tipos de ser, el “Bestia” que a veces no entra a clases o a la mitad la abandona, que hay veces que solo está ahí para cumplir un requisito familiar y/o con la sociedad y que no le interesa en lo más mínimo lo que estudia sino más bien la cuestión social. Muchas de estas bestias comúnmente cambian de licenciatura o universidad, ya se que no se hallaron en su “sitio” o terminaron siendo rechazados por el mismo. Es este mismo universitario “Bestia” el cual genera en muchas universidades algunos disturbios o accidentes “sin querer” y son los primeros en dar el impulso a estos movimientos que de otra forma no pasarían de ser un simple detalle, pero que ellos lo llevan al absurdo, dejando a un lado la razón y guiándose solo por el impulso instintivo. De ahí que en las celebraciones y eventos no educativos son los primeros en estar presentes y en ofrecer servicios, pero para eventos educativos y conferencias son los primeros en huir.
Para Rousseau, la educación[1] viene de 3 lugares: la naturaleza, los hombres, la experiencia con las cosas y el aprender en el caso de los hombres que enseñan a otros. La educación, en ésta última, sólo en parte depende de estos “Maestros”, así entonces, la otra parte es la que implica al estudiante, pues él mismo tendrá que desarrollar y aplicar sus facultades para poder aprender y obtener conocimiento.
No es este el caso de los estudiantes “bestias” o “Neanthertales”[2] que solo esperan a que el maestro en clase les dé todo y aprendan casi por arte de magia (Que el enseñar y dar clases sí es un arte y a veces, más que magia parece milagro) y se evidencia en cuanto a que en sus respuestas a las pruebas de conocimiento ponen exacta y literalmente lo que dice el profesor o lo que pudieron alcanzar a copiar, incluso con errores, ya sea del maestro o de donde copian la información. Y a la hora de reprobar son los primeros en andar rogando por una prórroga o una segunda oportunidad y es nada más en estos casos que algunos llegan a estudiar en serio, pero solo para eso, para pasar.
En contraste a estas “bestias Neanthertales” estarían los dioses, aquellos “mataditos” que dan su vida por el estudio, no por el estudio mismo. De estos hay varias clases: los que están por adquirir un rango social importante en la jerarquía del mundo, los que buscan ganar mucho dinero y solo estudian determinada licenciatura porque supuestamente genera mucho dinero, así como también los hay quienes se ven obligados a estudiar determinada licenciatura por tradición familiar o por capricho de los padres que atentan contra la libertad de los hijos pensando supuestamente en su futuro, que obviamente es solo el económico y no el del alma.
Mención aparte merecerían otros que son igual de mataditos pero no por cuestiones sociales o por tradición familiar, sino por cuestiones más complejas y serias, es decir: por necesidad, evidentemente no por gusto y a diferencia de los anteriores a pesar de matarse estudiando, todavía pueden llegar a tomar en serio su licenciatura por la misma razón de que no es por gusto sino por necesidad, pero esto es una cuestión diferente a los 2 mencionados anteriormente.
A estos estudiantes les importará más crear una impresión ya sea falsa o no, de lo que hacen y como lo hacen, no importando qué tengan que hacer para lograrlo; este tipo de universitarios pueden llegar al grado de hasta descuidar la salud física o mental con tal de conseguir su objetivo. La obsesión llega al grado de nerviosismo y a pocos minutos de una prueba ya sea oral y escrita, se encuentran tan nerviosos y todavía estudiando porque no saben si van a pasar la materia o no, siendo que se han “matado” estudiando varias noches, siendo este nerviosismo y estudio previo 1 hora antes de la prueba algo inútil ya que al final aprueban y su mente y alma se relaja, pero se vuelve a repetir lo mismo para la siguiente prueba.
Este tipo de alumnos son los que chocan cuando se encuentran con determinado tipo de profesores los cuales buscan calidad y no productividad, generalmente en el área de humanidades, aunque en estos últimos tiempos esta área está igual en decadencia, así en este tipo de situaciones, un universitario “Dios” se ve rebajado a la condición de un “simple mortal” y es reprobado y esto implica toda una tragedia (sea disimulada o no) digna y con detalles al estilo griego. Se sienten indignados, lloran, se quejan, odian al maestro, en especial si es de Filosofía, ya que no se les calificó por lo que sabían sino por lo que comprendieron y asimilaron, y es normal ya que ¿De qué sirve el puro conocimiento si no es comprendido y no se sabe aplicar bien? Pero estos universitarios, al caer en esta situación son capaces de llegar al extremo de quejarse ante las autoridades universitarias, llegando a casos verdaderamente absurdos, casos que solo serían entendibles cuando más de la mitad o casi todo el alumnado repruebe dicha materia y en ese caso solo habría 2 opciones: el maestro esta fallando ya sea él o el método que usa, o los alumnos en su mayoría son unos “Neanthertales” y “Dioses” fallidos (nos inclinamos a pensar que esto último es lo más probable y común hablando razonadamente).Fuera de estas 2 categorías “Neanthertales” y “Dioses”, hay todavía otras 2: La de los filósofos y la gente común.
Dijo un sofista que el hombre es un animal de costumbres. Y es así que se puede decir lo mismo en cuanto a definir lo que es normal y común. Es la costumbre lo que determinará la forma en que va a ser explicado el termino, entonces un universitario normal, común y “Mortal”, es aquel que tiene algo definido, puede que esté algo indeciso pero no confundido, está convencido de lo que eligió, sólo que no encuentra cómo desenvolverse todavía, le cuesta estudiar y aprender pero no le es una “carga” pesada como a los “Neanthertales” ni los obsesiona como a los “Dioses”, simplemente hacen su esfuerzo y ya. No comulgan mucho con los “Dioses” a menos que sea para pedir asesoría o para copiarles en algo y esto no es siempre, en tanto que aceptan más a los “Neanthertales” porque les son personas más “sociables” o más en “onda”, no tan traumadas. Es este tipo de estudiante universitario el que puede llegar a sobresalir en algún momento, ya que no se desgasta mental ni físicamente como los “Dioses” ni es tan flojo y descuidado como los “Neanthertales”.
Por último están los filósofos como estudiantes universitarios. Al igual que la gente común no se desgastan, porque si llegan a desvelarse estudiando no les es como una carga pesada por ser obligación sino porque para estos estudiantes universitarios, al contrario de los otros tipos, ellos trabajan por gusto y amor a lo que hacen, por tanto, hacer algo extra o descuidarse un poco física o mentalmente no es un sacrificio, sino un placer y emoción por poder desarrollar lo que tanto se desea hacer.
Este tipo de estudiante universitario no estudia ni trabaja para producir ni sacar buenas calificaciones y tampoco busca obtener dinero de la licenciatura como tampoco conseguir una posición alta en la jerarquía universitaria o fuera de ella, sino por el amor a su “arte”. Para este estudiante universitario, el maestro no es más que sólo un complemento a su habilidad para desarrollar sus facultades y así como decía Rousseau, el educar y aprender es solo una parte del maestro. Estos estudiantes universitarios lo comprenden y por eso son ellos mismos quienes investigan lo que se les pide y aún investigan de más, y lo investigan de forma seria y sin el interés de conseguir una calificación, si acaso les interesará algún comentario sobre lo que se investigó y qué datos se le puede dar sobre lo que hizo, caso contrario a los “Neanthertales”, “Dioses” y “Comunes mortales” que generalmente investigan acorde a los parámetros y sólo hacen algo por cumplir con un requisito y a veces con falta de ganas y seriedad, sobre todo los “Neanthertales”.
Un estudiante universitario “Filósofo” es aquel que incluso es capaz de cuestionar y rechazar algo que se le enseña, si no cree que se le está dando la seriedad al tema o que el maestro es ineficiente para lo que se le requiere, es aquel estudiante que ante una injusticia reclama y exige que se haga algo, ya sea que esta injusticia haya sido cometida con un “Neanthertal”, “Dioses” o los otros. Y generalmente es aquel que es también capaz de ayudar a los otros para diversos fines, claro que por estas y otras razones, este tipo de estudiantes son los más rechazados y más reprimidos y a los cuales se les expulsa de las universidades ya que implican un peligro para la “Productividad” de los estudiantes universitarios, son revoltosos Marxistas, comunistas, anarquistas o cosas peores hippies, darks, punks o militantes de izquierda quienes atentan contra el progreso y la globalización. Adjetivos usados comúnmente por entidades universitarias corruptas a quienes les interesa más el dinero, la influencia política, manipular la educación y el pensamiento, la productividad y el capital; que la calidad humana de sus egresados. No les interesa como salgan, razón por la cual también sus programas de estudio son pobres en calidad, dando en sus licenciaturas materias de relleno y que sólo lavan el cerebro de los estudiantes, poniendo de pretexto contenidos absurdos para “desarrollar y “emprender” un mejor futuro, hasta los nombres de dichas materias suenan a superficialidad, queriendo expresar una supuesta cultura general, sin embargo Ortega y Gasset diría: “"Cultura general". Lo absurdo del término, su filisteísmo, revela su insinceridad. "Cultura", referida al espíritu humano -y no al ganado o a los cereales-, no puede ser sino general. Pero el caso es que si brincamos a la época en que la Universidad fue creada -Edad Media-, vemos que el residuo actual es la humilde supervivencia de lo que entonces constituía, entera y propiamente, la enseñanza superior… Se ocupa muy poco de profesión; todo es... "cultura general" -teología, filosofía, "artes". Pero eso que hoy llaman "cultura general" no lo era para la Edad Media; no era ornato de la mente o disciplina del carácter; era, por el contrario, el sistema de ideas sobre el mundo y la humanidad que el hombre de entonces poseía. Era, pues, el repertorio de convicciones que había de dirigir efectivamente su existencia.”[3]

Pero según esto el punto es que sirvan a las empresas a las que lleguen, les interesa que sirvan y no cuestionen, por eso las universidades están llenas de estudiantes “Neanthertales” que no cuestionan ni piensan y de “Dioses” que se matan y se obsesionan enfermizamente trabajando por dinero y necesidad y no por gusto, jalando de paso a los “Comunes mortales” que van como borreguitos siguiendo la corriente, mientras los estudiantes universitarios “Filósofos” son cada día más reprimidos, expulsados y vetados, no pudiendo ni quejarse porque inventan antecedentes penales falsos por si se quejan, llevándolos ante la “in”-justicia, por ser un peligro para la sociedad y su futuro tan progresista.

El deber ser de un estudiante universitario, es tener interés por la calidad de su investigación y por el bien que produzca y estar satisfecho por realizar algo que le gusta, y que cada día lo motive más para seguir en lo que hace y crecer como persona y ciudadano. Su deber no es descuidarse física ni mentalmente para conseguir un número que lo certifique como “Profesional”, tampoco debe por ganar un puesto en la jerarquía social, ni tampoco tener mucho dinero: la vida es un instante fugaz que se hizo para disfrutarse, para recrearse y evolucionar espiritualmente, no para fatigarse, desgastarse y corromperse y hundirse en lo material y superficial, al final todo lo material desaparece, el cuerpo mismo se pierde y lo único que queda es nuestra alma y lo que ella aprendió, solo somos estrellas en potencia, esperando ser soles en acto, lo que hicimos materialmente en este mundo no tiene sentido ni significado, mas lo que el alma aprendió y la forma en que evolucionó, es lo que permanec,e y es esto lo que motiva a un estudiante universitario “Filósofo”, encaminado a ayudar a mejorar la vida aquí pero también desarrollar de la calidad del ser humano.

“El verdadero estudio nuestro es el de la condición humana. Aquel de nosotros que mejor sabe sobrellevar los bienes y males de esta vida, es, a mi parecer, el más educado; de donde se infiere que no tanto, en preceptos como en ejercicios consiste la verdadera educación. Desde que empezamos a vivir, empieza nuestra instrucción; nuestra educación empieza cuando empezamos nosotros...Por eso la palabra educación tenia antiguamente un significado que ya se ha perdido, quería decir alimento.”[4]

Citas:

[1] Vease su libro “Emilio o de la educación” Capítulos 1 y 2
[2] Término acuñado y usado por Mariana Mendoza Dubois
[3] José Ortega y Gasset, Misión de la universidad. Editorial Alianza.
[4] Jean Jacques Rousseau, Emilio o de la educación, Editorial Alianza

Marilyn Manson Retrato de una familia Americana 2 "Pastel y Sodomia"

Marilyn Manson-Cake And Sodomy (pastel y sodomia)

Yo soy el dios del sexo, soy el dios del sexo
Las vírgenes se vendieron en cantidad,
reunidasen rebaño por herencia
cuello rojo quema mente oriente medio
¿Quien dice que la cita de violación no es amable?
Nación de Porno, evaluación,
lo que es este tiempo por la segregación
Líbido, fascinación de la líbido,
demasiada defecación oral

basurablanca arrodillate
es tiempo para pastel y sodomía,
Tiempo para pastel y sodomía

(Yo soy el dios del sexo, soy el dios del sexo)
VCR y vaselina, tele-jodida por reinas de plástico,
Dinero en mano y el pene en la pantalla,
¿Quien dijo que Dios fue siempre legal?
Cinturón bíblico al rededor de la anglo cadera,
poniendo a los pecadores en su lugar
Sí, bien, genial, si eres tan bueno,
explica las manchas de m.i.e.r.d.a en tu cara

basura blanca arrodillate
es tiempo para pastel y sodomía,
Tiempo para pastel y sodomía

Cito textualmente la historia en palabras del propio Marilyn Manson de su novela autobiográfica.


En su habitación de hotel, la televisión por cable tenía canales de acceso público, un fenómeno completamente nuevo para mí. Me pasé horas zapeando, mientras contemplaba a Pat Robertson que predicaba sobre los males de la sociedad y luego pedìa a la gente que llamará y le dieran su número de tarjeta de crédito. En el canal adyacente, un tipo se estaba embadurnando el pene con vaselina y luego pedía a la gente que llamará y le dieran su número de tarjeta decredito. Agarré el block de notas del hotel y empece a escribir frases: Cash in hand and dick on screen, who said God was ever clean?/Dinero en mano y el pene en la pantalla, ¿Quien dijo que Dios fue siempre legal? Imagine a Pat Robertson que terminaba su discursito de <> y luego llamaba al 1-900-VASELINA. Bible-belt'round Anglo-Waste putting sinners in their place, yeah right, great if you're so good explain the shit stains on your face/ Cinturón bíblico al rededor de la anglo cadera, poniendo a los pecadores en su lugar,Sí, bien, genial, si eres tan bueno, explica las manchas de m.i.e.r.d.a en tu cara. Asi nació Cake and Sodomy (Pastel y Sodomia).

El relato continua dando más detalles sobre la razón de la canción y el impacto que produjo en quien la inspiró, es decir Pat Robertson:


Había escrito otras canciones que consideraba buenas, pero era mucho más que una buena canción. Era un himno de la America hipócrita que chupaba de la teta del cristianismo; representaba un cambio seguro a nuestro futuro mensaje. Si los evangelistas televisivos iban a inducir a pensar que el mundo era tan malvado, yo les daría motivos para llorar. Y al cabo de unos años, lo hicieron. El mismísimo que inspiró , Pat Robertson, citó la letra de la canción ante su rebaño y lo mal interpretó en The 700 Club.
Y asi por la parte de la canción que dice:


¿Quien dijo que la cita de violación no es amable?

Pat Robertson dijo esto:


incita a la gente a asesinar y a violar. Quitar la importancia a la violación en una época en que estamos tan preocupados por el acoso sexual... ¡Es increible! Y en cambió ocurre a los que están en la cima y "Rolling Stone" opina que son creativos. ¿Que clase de creatividad?

Curioso viniendo de una persona que dijo que el islam es una religión satánica y que apoyaba la idea de asesinar a hugo chavez. Analicemos algo más.


tele-jodida por reinas de plástico


Supongo que para muchos es de sobra decir que la televisión esta llena de tantas porquerias y cosas estúpidas, esta frasé hace referencia a personas como Britney Spears, Christina Aguilera, Madona y otras de esa misma clase, aunque todavía esta última tiene algunos meritos, a estas se les llama reinas de plastico, reinas de la hipócresia y superficialidad, no creo tener que recordarles las cosas que le han pasado a la britney ¿Verdad? Y ahi si podemos decir muchas cosas con respecto al daño que los medios le hicieron a la britney, antes había videos porno falsos de britney, ahora eso ni hace falta ella solita ha mostrado lo que muchos querian ver, pero bueno, termino aquí y después viene otra canción importante, llamada Lunchbox, donde expondré una parte de la infancia de Marilyn Manson, y no, morbosos, no sobre violación, pervertidos.

Soneto Melifluo No. 2

Soneto Melifluo No. 2

Se dice de Jehova que ya no existe
que fue hallado de Niezsche en la garganta.
Y de tu amor se dice que atraganta
al que en comerle de un bocado insiste.

Se dice de tu amor lo que ya oíste
que es fruto que en la lengua se agiganta.
Y de mi amor se dice que le espanta
volver a recordar que ya te fuiste.

Se dice de mi amor que lo has violado
y de mi padre Dios que ya está muerto.
¿No estaba Schopenhauer de mi lado?
¿No estoy enamorado y pecho abierto
por quien dicen que dijo que era mía?

Jose Quintero

Creador del personaje del Comic de BUBA

http://www.planetabuba.net
http://planetabuba.blogspot.com

La ciudad donde no había nadie parte 1

La ciudad donde no habia nadie
Parte 1: La ciudad donde no habia nadie
Aquella ciudad se encontraba deshabitada, habia cientos de casas y a travez de sus ventanas podia verse la luz pero las calles estaban desiertas; al hechar un vistazo por una de las ventanas, habia alguien dentro pero estaba con uno de "Ellos" y decidi asomarme en todas las casas y descubri que la gente estaba con uno de "Ellos".
Esta ciudad era como las otras que habia visitado; eso me hizo pensar que es mas divertido estar con "Ellos" que con la demás gente, por eso nadie sale a la calle, ahora entiendo porque esta ciudad parece deshabitada.
Decidí salir de viaje, ire a ver otras ciudades, supongo que alguien me encontrara, alguien que sea solo para mi y cuando esa persona especial se enamore de mi, será el momento en el que yo deba partir y decirle adios, no importa que tan triste sea, deseo encontrarme con esa persona que fue hecha para mi, lo mantengo presente en mi mente y me dirijo a la ciudad que no esta habitada por nadie.

Un Mundo sin Sofía

EL MUNDO SIN SOFÍA

Filo andaba desesperado, todo el día había estado buscando, pero nada. Empezaba a acercarse el momento que más temía: ir a preguntar a las delegaciones, a los hospitales y hasta a los anfiteatros. Caminaba sin rumbo cuando una idea macabra lo asaltó: - ¿Y si la habían secuestrado? No, no era posible –pensó-. De ser así ya habrían pedido el rescate... aunque...
Un escalofrío sacudió su cuerpo al pensar en esa posibilidad... tal vez los secuestradores no habían encontrado ningún valor en ella y habrían decidido eliminarla... sí, ya alguna vez se había topado con una situación similar con un par de rectores universitarios a quienes su presencia era incómoda y hasta inútil, pues los intereses de su amiga Sofía iban mucho más allá de los valores económicos en un imperante mundo globalizado. Ella pretendía que también se globalizara el conocimiento y, sobre todo, que en la práctica esto se hiciera patente con un correcto razonamiento en bien de la humanidad. En fin, las utopías sólo han sido creíbles y realizables para espíritus elevados, no para seres rapaces que sólo atienden a su propio interés.
Sofía tenía muy claro en su ética personal que si bien los valores económicos eran básicos para cubrir las necesidades fisiológicas y de seguridad de todo ser humano, también era cierto que para alcanzar la riqueza y los bienes materiales que le proporcionaran confort era fundamental una correcta y razonada administración, aunque sólo se tratara de cosas a las que se les diera un valor convencional... Sin embargo, últimamente se había estado confundiendo el valor físico de la vida con el económico; por convención, la vida humana estaba teniendo un precio para los secuestradores, los asesinos a sueldo, algunos políticos, los tratantes de blancas, la prostitución y la pornografía... ¿realmente a estas personas podría llamárseles “personas de negocios”? quizá sí, el problema es que se estaba negociando con personas cuyo valor intrínseco, por el sólo hecho de ser personas, no debía confundirse con el “costo” económico y convencional que marcaba la economía. Pero a Sofía nunca se le quiso escuchar, pues con esas afirmaciones las “personas de negocios” (¿o más bien delincuentes?) perderían sus fuentes de ingresos.
A pesar de que todo esto iba en detrimento de los valores físicos, que perseguían la salud y el bienestar físico como fines, parecía que a nadie le importaba. Y si por un lado se requería una correcta higiene para mantener un cuerpo sano, los problemas del ámbito económico estaban haciendo fracasar lo relativo al físico, pues con narcotráfico, prostitución, secuestros, etc. no se lograba ni la salud, ni el bienestar físico, ni la higiene del cuerpo, ni se satisfacían las necesidades de seguridad ni fisiológicas, las personas no estaban sanas y tampoco eran atletas. La medicina poco podía hacer aquí... y menos cuando se empleaba para caer en actos de corrupción como en el ámbito deportivo, o de negligencia médica, o de manipulación como en el caso de las esterilizaciones forzadas, anticonceptivos de emergencia, el aborto; o con fines electoreros como algunos programas de gobierno.
Con estos pensamientos Filo empezó a convencerse del fin de su inseparable amiga. En realidad había mucha gente con argumentos, más bien falacias, para desaparecer a Sofía. Ésta se metía en todo y ponía en peligro los planes de muchos personajes “civilizados” y famosos líderes políticos cuya actividad de liderazgo, cortesía y “corrección política” en su relación con las masas sólo buscaba el poder, la fama y el prestigio en la esfera de los valores sociales. Estas personas tenían una gran capacidad de interacción y adaptabilidad, como lo marcaba la sociología, para cubrir sus necesidades sociales y del yo... pero nada más. Casi nunca mostraban sus valores afectivos, aunque esto no era exclusivo de estas personas, sino más bien una situación generalizada en la sociedad.
- El amor, fin objetivo de la afectividad -decía Sofía-, se confunde con el fin subjetivo que es el agrado, el afecto, el placer. Nuestra afectividad la mostramos con manifestaciones de cariño, de ternura, con sentimientos y emociones.
La psicología decía que en este ámbito se satisfacían necesidades del yo y sociales y quienes tenían este tipo de comportamiento eran personas sensibles. Filo recordó las palabras de su amiga:
- ¿Se puede acceder al amor con la prostitución, la pornografía, que no son sino manifestaciones de poder, de dominación o meras actividades de compra-venta? ¿Cómo podemos decir que estas personas sean sensibles cuando no tienen en cuenta la afectividad del otro? No hay una relación entre personas, sino entre una persona y un objeto, pues así se le trata al otro. ¿Cómo puede decirse que sea sensible una persona que mutila a otro ser humano, como lo hacen algunos secuestradores... pero también algunas personas que así tratan a sus padres, hijos, abuelos o familiares en general? ¿Cómo llamar sensibles a las personas, llámense padres de familia, maestros o gobiernos, que niegan las oportunidades de desarrollo a sus congéneres?
- Tal parece que a este grado de desarrollo personal poquísima gente llega... y menos aún al siguiente -advirtió Filo-, donde las necesidades que se satisfacen a partir de ese nivel son de autorrealización.
Sofía era una de esas pocas personas, pensó Filo con sentimientos encontrados de orgullo, nostalgia, admiración y rabia al no saber del paradero de su entrañable amiga.
- ¿Qué habría hecho ella en mi lugar? - se dijo -.
Ella que se mueve tan bien en la esfera de los valores intelectuales; ella que es una persona sabia y que, a través de esa sabiduría siempre aspira a la verdad. Su capacidad de abstracción y construcción se manifiesta en el uso de su razón. La lógica es su arma. Ella que goza de la armonía con los valores estéticos y contempla, crea e interpreta lo material buscando la belleza, en ello aplica toda su personalidad... en verdad es una artista, como dice la Estética, no como esos actores y actrices malos que sólo son “llamarada de petate” y que, para colmo, se convierten en los paradigmas de la juventud, ¡no cabe duda que nuestro mundo está de cabeza! Los significados de nuestros conceptos los usamos tan ambiguamente, de manera tan polivalente... ¡y no nos preocupamos por entender, por buscar y aclarar el justo significado! ¡nos dejamos llevar por la opinión común sin reflexionar...!
¡Ay, Sofía! ¡Cuánta falta haces en este mundo! -suspiró Filo.-Si, como tú piensas, los seres humanos llegáramos o ayudáramos a otros a llegar a la esfera de los valores morales, con una ética bien reflexionada, usando nuestra libertad, no para hacer lo que queramos (porque ya vimos cómo estamos por esta creencia), sino usando esa libertad dirigida por la recta razón para practicar las virtudes humanas y alcanzar (no sólo perseguir) la felicidad accediendo a la Bondad (así con mayúscula), moviéndonos en todas las esferas de los diferentes valores entonces, sólo entonces, tendríamos una sociedad constituida por personas íntegras que aspiraran a su autorrealización, a un mundo más humano, a una mejor calidad de vida y aspirar todavía al nivel más elevado: el de los valores religiosos tan vapuleado hoy en día, y en parte es comprensible: si los valores básicos que son los económicos los usamos tan mal, no es de extrañar que los intelectuales no nos interesen, los morales los veamos tan lejanos y, por supuesto, los religiosos nos sean tan ajenos. Sin embargo, pienso, éstos no son más que los morales con un “plus” que muchos desconocemos o no entendemos y por eso rechazamos; tal vez si lográramos llegar tan sólo a los morales respetaríamos más a quienes pretenden instalarse en los religiosos aspirando a la santidad que nos lleva a Dios como fin último, según la teología, donde toda la persona dirigida por la fe manifiesta unas virtudes, ya no sólo humanas, sino sobrenaturales que se muestran mediante el culto interno y externo logrando una plena autorrealización.
La realidad ubicó a Filo:
-Pero si Sofía desaparece de este mundo su proyecto nunca podrá consolidarse... Desesperado empezó a gritar: -¡Sofía, Sofía! ¿dónde estás? ¿qué te han hecho? ¡Sofía!
Una mano delicada, pero firme lo detuvo del hombro al querer incorporarse, mientras una voz clara y femenina le decía: “¡tranquilo, Filo, todo está bien! ¡aquí estoy!”
Filo despertó bañado en sudor, se dio cuenta de que todo había sido un mal sueño, recordó que tenía fiebre debido a un resfriado provocado por una de las inundaciones que cada año en temporada de lluvias se dan en su colonia gracias a la gente que desconoce los valores físicos (y cívicos) y no teniendo conciencia de la higiene personal, y menos comunitaria, tira basura en las calles tapando con ello las coladeras y gracias también a que sus gobernantes (cuyo único interés debería ser el bien común, se enfrascan exclusivamente en el poder y la fama que los valores sociales les pueden otorgar, pero que no saben usar, ni pretenden seguir subiendo en la escala de los valores), están más interesados en las elecciones del 2006 que en resolver los problemas de la comunidad (¿cómo pretenden ganar la confianza de los votantes sin atender los problemas que les aquejan?); en fin, el microbús se quedó atascado en una coladera destapada que desazolvaron, pero dejaron junto a ella el lodo y la basura que, con la lluvia, se volvieron a meter en la coladera y ésta, en vez de tragarse el líquido, más bien parecía una cantarina fuente con el agua sucia saliendo a borbotones de ella; la alcantarilla quedó oculta a la vista por el agua provocando que una llanta del microbús se atorara ahí, y Filo tuvo que caminar una hora a su casa dentro del agua con granizo, basura y lodo que le llegaba hasta la cintura y sin otro medio de transporte, pues hacia su colonia sólo entraba una ruta de microbuses y al ser ya muy tarde los taxis no querían entrar (además de que esta vez se atascarían), pues la inseguridad reinante en la ciudad se volvía acuciante en estos casos de caos vial... y siempre.
Afortunadamente Sofía había hablado a su casa para ver cómo había llegado Filo, éste le dijo que bien, pero al día siguiente no se presentó en la escuela, a Sofía le pareció extrañísimo dado que Filo era muy responsable, nunca faltaba ya que apreciaba mucho los valores intelectuales; hasta que volvió a hablar a su casa y sus hermanos le dijeron que estaba enfermo. Ni corta ni perezosa se dirigió a visitar a su estimadísimo amigo a quien encontró en estado febril y atendido por el médico. Ella decidió quedarse para acompañarlo mientras pasaba la fiebre, pues el médico le había dicho que Filo no dejaba de nombrar a Sofía y preguntar dónde estaba. Filo no se dio cuenta del arribo de ésta a su casa, así que en su delirio siguió buscándola. Hasta que despertó y ahí la vio junto a él.
Filo todavía angustiado y sin salir del todo de su delirio le narraba lo que había soñado:
- ¡Sofía, tenemos que poner en práctica tu esquema axiológico, el mundo necesita de ti!
La cálida voz de Sofía lo tranquilizó:
- No te preocupes, cuento contigo y con un puñado de amantes de la sabiduría afanosos en la búsqueda de la verdad, y mientras estemos juntos seguiremos buscando darle sentido a nuestras vidas y ayudando a los demás a descubrir el suyo propio.

Karina Ramos Domínguez

Eliphas Levi Libro de los Sabios: Dialogo 1: "Con un Clerical"

Dialogos sacados del libro "El libro de los sabios" escrito por el kabbalista Eliphas Levi

El clerical-Tus pretendidas ciencias vienen del infierno y tus razones son blasfemias.

Eliphas Levi-No sé si tu ignorancía viene del cielo pero tus razones se asemejan mucho a las injurías.
El clerical-Yo llamo a las cosas por su nombre, peor para ti si estos nombres te resultan injuriosos. ¡Como tu que has salido de la Iglesia, que procuras ayudar a la impiedad a minar en su base su edificio eterno, tienes el loco orgullo de creer que vacila bajo los golpes de tus semejantes y, para colmo de ultraje, extiendes para sostenerla tu mano sacrílega! ¡No temes la suerte de Uzza, a quien Dios castigó mortalmente porque, con una intención mejor que la tuya y con manos quizá más puras, quizó sostener el arca santa! (Aquí hace referencia a 2° Samuel 6:6 y 1° Cronicas 13:9; el punto es que el chico queria sostener el arca santa de la alianza porque se iba a caer la misma pero al tocarla se murio, según tengo entendido solo los sacerdotes podían tocarla)
Eliphas Levi-Te detengo aqui señor, citas la biblia sin comprenderla y preferiría en tu lugar comprenderla sin citarla. La muerte de Uzza, de la cual me hablas, se asemeja al fin tragico de los 42 niños devorados por los osos por haberse reído del profeta Eliseo que era calvo. Felizmente, dice Voltaire (Filosofo de la época de la Revolución Francesa, y gran critico de la religión) a este respecto, no hay osos en Palestina.
El clerical-¿Entonces la biblia es un tejido de embustes y te burlas de ella como Voltaire?
Eliphas Levi-La biblia es un libro hierático, es decir sabrado; está escrita en estilo sacerdotal, mezclado con historias y alegorías.
El clerical-Solamente la Iglesia tiene el derecho de interpretar la biblia. ¿Crees en su infalibilidad?
Eliphas Levi-Soy de la Iglesia y no he dicho, ni escrito nada que sea contrario a sus enseñanzas.
El clerical-Admiro tu aplomo. ¿No eres un libre pensador? ¿No crees en el progreso? ¿No admites las temeridades de la ciencia moderna que da todos los días desmentidos a la Santa Escritura? ¿No crees en la antigüedad indefinida del mundo y en la adversidad, sea simultanea, sea sucesiva de las razas humanas? ¿No consideras como mito o fabula, lo que es la misma cosa, la historia de la manzana de Adán sobre la cual se funda el dogma del pecado original? (Ni era manzana, en realidad no se especifica que era) Pero tu sabes bien que entonces todo se derrumba; no más revelación, ni encarnación, pues todo el cristianismo no ha sido más que un largo error; la Iglesia no puede mantenerse si no proscribiendo el buen sentido y propagando la ignorancia. ¿Estas en esto y osas llamarte católico?
Eliphas Levi-¿Que quiere decir la palabra Católico? ¿No quiere decir universal? Creo en el dogma universal y me cuido de las aberraciones de todas las sectas particulares. Las soporto, sin embargo, en la esperanza de que el progreso se cumplirá y de que todos los hombres se reunirán en la fe de las verdades fundamentales, lo cual se ha cumplido ya en esa sociedad conocida en todo el mundo llamada Francmasonería.
El clerical-Animo señor, desenmascarése al fin completamente. Eres sin duda alguna Francmasón y sabes perfectamente que los francmasones acaban de ser recientemente ex-comulgados por el Papa.
Eliphas Levi-Sí, lo sé, y desde entonces, he dejado de ser francmasón, porque los francmasones ex-comulgados por el Papa, no creían ya que debián tolerar el catolicismo. Me he alejado, pues de ellos, para guardar mi libertad de conciencia y para no asociarme a sus represalias, quizá disculpables si no legítimas, pero seguramente inconsecuentes, ya que la esencia de la masonería es la tolerancia de todos los cultos.
El clerical-¿Es decir la indiferencia en materia de religión?
Eliphas Levi-Di, en materia de supersticiones.
El clerical-¡OH! O sea que para ti, la superstición y la religión son una sola y misma cosa.
Eliphas Levi-Creo, por el contrario, que son 2 cosas opuestas e inconciliables, tanto, que a mis ojos, los supersticiosos son impíos. En cuanto a la religión, no hay mas que una. Y no ha habido nunca si no una verdadera. Es a esta que llamo verdaderamente católica o universal. Un musulman puede practicarla como lo ha demostrado muy bien el emir Abdul Kader, cuando salvó a los cristianos de Damasc. Esta religión es LA CARIDAD, ES LA COMUNIÓN y lo opuesto de la comunión es la ex-comunión; comulgar es evocar a Dios; ex-comulgar es evocar al diablo.
El clerical-Es por esto que tu tienes el diablo en el cuerpo, pues seguramente semejantes doctrinas hacen de ti un ex-comulgado.
Eliphas Levi-Si yo tuviera el diablo, serías tu quien me lo habrías dado y yo no sería, por cierto, bastante malo como para devolvertélo; lo trataría como los comerciantes tratan con las monedas falsas, que clavan sobre su mostrador para retirarlas de la circulación.
El clerical-No quiero escucharte más. Eres un extravagante y un impío.
Eliphas Levi (Riendo)-¡Tu la sabes larga a mi respecto! Y hablas cosas de las que estoy lejos de sospechar en mí, no soy tan sabio y no te diré lo que eres. Te haré observar solo que lo que dices no es caritativo ni cortés.
El clerical-Eres uno de los más peligrosos enemigos de la Iglesia
Eliphas Levi-Es el señor de Mirville quien te ha dicho eso. Pero yo responderé a el, como a ti, con estos versos de nuestro bueno y grande LA FONTAINE:

"Nada es más peligroso que un imprudente amigo; mejor nos valdría un sabio enemigo."
FIN

Ataraxia-Tu est la force du silence

Dejo aquí la letra en francés y su traducción a español, de una canción del grupo Ataraxia, para quien guste de este tipo de música y al final un enlace para descargar dicha canción incluida en el demo del grupo que se llama Nosce Te Ipsum (Conocete a ti mismo) y que después se agregó al album Ad Perpetuam Rei Memoriam en 1994.
Ataraxia-Tu es la force du silence (Eres la fuerza del silencio)

Rose dans les ténèbres
Rosa en la oscuridad
Rosa saignante et pâle
Rosa sangrante y pálida
Tu es la force du silence
Eres la fuerza del silencio
Un noir vent
Un viento negro
Baiser des plus funèbres
Besas los más funebres
Tu es la force du silence
Eres la fuerza del silencio
Morte le seul baiser
Muerte el único beso
Je vais voir l'ombre, mon ombre
Voy a ver la sombra, mi sombra
Saignante et pâle
Sangrante y pálida
Parfum de tristesse
Perfume de tristeza
Parfum de tristesse
Perfume de tristeza
Tu es la force du silence
Eres la fuerza del silencio
Por RapidShare: http://rapidshare.com/files/187910497/04_-_Tu_es_la_Force_du_Silence.mp3.html <-Esta después de 90 días ya no funciona, asi que fijense en la fecha de este post.

miércoles, 21 de enero de 2009

Marilyn Manson Retrato de una familia Americana 1 "Preludio (El viaje familiar)

Marilyn Manson
Prelude (The family Trip)
Preludio (El viaje familiar)

No hay ninguna forma humana de saber
En qué dirección vamos
¿No hay conocimiento a donde vamos?
O en qué dirección el viento está soplando
¿Está lloviendo? ¿Está nevando?
¿Es un huracán un soplido?
Ninguna mancha de luz está mostrando
Así que el peligro debe estar creciendo
Oh, los fuegos de infierno están brillando
Es el espantoso segador cortando
¡Sí! El peligro debe estar creciendo
Para que los remeros sigan remando
Y ellos no están mostrando ciertamente
¡Cualquier señal los está retardando!
¡Detenga el barco.!

Esta es la primera canción del primer disco de Marilyn Manson, lo que voy a hacer aquí va a ser una explicación y demostración del porque de las canciones de Marilyn Manson y poner la traducción en español de lo que dicen sus canciones acompañado de interpretación y comentarios, empiezo con esta.

Una de las influencias más grandes para Marilyn Manson ha sido Willy Wonka y la fabrica de Chocolate, una película de 1971, cuya tematica principal era sobre un tipo antisocial que fabricaba chocolate y que era demasiado excéntrico, la película esta basada en una novela del mismo nombre escrita por Roald Dahl, podemos decir que tiene cierto mensaje positivo en cuanto a la forma en que Willy Wonka trata a los niños, dejando que sufrán las consecuencias de no saber controlar sus pasiones, pero esto es tán solo una de los tantos mensajes. Esto es de subrayar, ya que en la infancia de Marilyn Manson, la escuela cristiana de corte evangelista, y de paso protestante, y eso marcó mucho la infancia de Marilyn Manson, en cuanto a chocolates y dulces se refiere, Marilyn Manson dice que incluso se prohibian comer dulces y chocolates en esa escuela, razón por la cual el empezo a venderlos ilegalmente, ilegalmente es solo un nombre, pues no creo que sea algo malo vender dulces y mucho menos consumirlos, además puede tomarse como iniativa de emprendedor pues era como empezar un negocio que podría prosperar, pero no, lo mandaron a la dirección por esto.Willy Wonka jugó ese papel fundamental, pues en la historia también tenia esa prohibición y tiempo después además se hizo de su propia fabrica, y tenia ese carácter antisocial, cito la descripción de Wikipedia:
Personalidad: Introvertido y desconfiado de las personas que no conoce, usa guantes de látex la mayoría del tiempo, elitista y gusta de usar ropa elegante que le identifiquen como propietario de una gran fabrica de chocolate exitosa en todo el mundo. Usa una falsa sonrisa que muestra a los demás pensando que de esa forma no cuestionaran la forma en que actúa.

Rasgos Distintivos: Usa sombrero de Copa, Bastón y saco tipo frac.

Ahora haré una cita del libro de Marilyn Manson "El largo y duro camino para salir del infierno":

"Siempre me sentí identificado con Willy Wonka. Incluso a esa edad, me daba cuenta de que era un héroe con todas sus imperfecciones, un ícono de lo prohibido. Lo prohibido en este caso, era el chocolate, una métafora de la indulgencia y todo lo que no debes tocar, sea sexo, drogas, alcohol o pornografía. Cada vez que daban Un mundo de fantasia (Willy Wonka and the Chocolate Factory/Willy Wonka y la fabrica de chocolate) por el Star Channel o en nuestro destartalado cine de barrio, la miraba obsesivamente mientras comia bolsas y más bolsas de golosinas.

¿Qué tiene que ver esto con la canción que puse? Pues que la canción es en sí un extracto de un díalogo o más bien dicho monologo que se da en la película de Willy Wonka y la fabrica de chocolate y Marilyn Manson lo eligió porque representa exactamente lo que piensa de como esta la sociedad y la familia americana y que yo podría decir que lo es a nivel mundial.Es decir uno ve las noticias, la televisión, programas de radio, o incluso en las conversaciones y eventos que uno vive, la decadencia y llega un momento donde uno dice, quien sabe a donde vamos a llegar, ¿Podría ser peor? Y la sociedad se da cuenta y por eso en una parte dice: "El peligro debe estar creciendo."

Pongo una imagen que muestra la influencia de Wonka en Marilyn Manson, en este caso la imagen del disco Smell Like Children (Huele a niños).


Y a su vez la influencia de Marilyn Manson sobre la misma película, en especifico en Johny Deep, quien en una entrevista admitio que es fan de Marilyn Manson y de ahi su look para la película del 2005 Charlie y la Fabrica de chocolate. He aquí una comparativa del cambio de la película de 1971 al 2005


A modo personal diré que la versión del 2005 es una porqueria en relación a la de 1971, pierde toda su gracia, aunque ambas transmiten el mismo mensaje y decir que aunque los personajes se mantienen, los sucesos en ambas películas son diferentes, sobretodo el final, lo que sí es que no he leido las novelas en las que están basadas ambas películas pero creo que eso sería lo ideal.
Empiezo asi un analisis de las canciones y discos de Marilyn Manson, con un disco cuya finalidad tuvo y tiene una crítica a la sociedad y al estereotipo de la familia americana, un reflejo de una realidad que muchos no quieren ver, y asi como dice otra canción de este disco: "No puedes sedarte de todas las cosas que odias", es decir no puedes ignorarlas.
Añado aquí una entrevista que encontré, donde Marilyn Manson da su opinión sobre la película de 1971 Willy Wonka y la Fabrica de Chocolate:

It's a great movie. If they remake it and ruin it, I'm gonna be very upset, unless I get to play Willy Wonka, because I could play that role like nobody else could. I really see that movie as a metaphor. I see Willy Wonka as satan because he presents people with the temptation of picking good and evil, and they all pick evil. It's such a powerful statement to put into a children's film. The chocolate's a metaphor for sin. He's always tempting them with that and they always pick the bad thing. That just shows you man's nature.

[Charlie and his grandfather] redeem themselves. Charlie wasn't giving
up the Gobstopper so that he would win the chocolate factory, he was giving it up because he thought it was the right thing to do. He did a good deed that didn't revolve around his own greed. He actually did an honest deed, which is a rare thing. It had a beautiful message.
Traducción hecha por mi:
Es una gran película. Si la hacen de nuevo y la arruinan, voy a estar muy enojado, a menos que haga el papel de Willy Wonka, porque puedo hacer ese papel como nadie más puede. Realmente veo esa película como una metáfora. Veo a Willy Wonka como Satán, presenta gente con la tentanción de elegir el bien o el mal, y todos eligen el mal. Es una declaración de gran alcance para poner en un film para niños. El chocolate es una metáfora para el pecado. Esta siempre tentandolos con eso y siempre eligen lo malo. Eso simplemente muestra su naturaleza humana.
Charly y su abuelo se redimen. Charlie no se rindió asi pudo ganar la fabrica de chocolate, el se daba por vencido porque pensaba que eso era hacer lo correcto. El hizo una buena acción que no giro alrededor de su avaricia. El actuó de forma
honesta, lo cual es cosa rara. Tiene un hermoso mensaje.
Información sobre Roald Dahl, tomada de Wikipedia
Roald Dahl (13 de septiembre de 1916 – 23 de noviembre de 1990) fue un novelista y autor de cuentos británico de ascendencia noruega, famoso como escritor para niños y adultos. Entre sus libros más populares están Charlie y la fábrica de chocolate, James y el melocotón gigante, Matilda, Las brujas y Relatos de lo inesperado.
Remarco Matilda y la ya supermencionada aquí, porque de estas 2 se han hecho películas, aunque también la película de Kremlins esta basada en una novela del mismo título escrita por Dahl. En cuanto a lo escrito por Marilyn Manson, agrego que la película refleja también ese conflicto presentado por las tentaciones, la lucha por vencer la pasión o dejarse vencer por ella y las consecuencias de haber elegido determinada acción, al final como buen mensaje, las consecuencias de haber dominado las pasiones, Charlie hereda la fabrica, un conflicto que podemos llamar en filosofía como existencialista pero que va más alla de ello, aunque no me agrada la versión del 2005, esta refleja de forma más notable, la cuestión de la unión familiar, sin duda vale la pena ver la versión de 1971 y después ver la del 2005, y si eres fan de Marilyn Manson, no perderte el video de Dope Hat, que es un tributo a una parte de la película de 1971, el famoso "Rio de chocolate".
Dejo un enlace con un paquete que incluye los siguientes libros:
Cerdo (DOC)
Charlie y el gran ascensor de cristal (DOC) <-Esta es continuación del primer libro, el de la fabrica
Charlie y la fabrica de chocolate (bilingue) (PDF)
Charlie y la fabrica de chocolate (DOC)
Cuento que da nombre al libro (DOC)
Cuentos en verso para niños perversos (DOC)
El bello Jorgito (DOC)
El deseo (DOC)
El gran cambiazo (DOC)
El mayordomo (RTF)
El soldado (DOC)
El ultimo acto (DOC)
El visitante (DOC)
Genesis y catastrofe (DOC)
Historias extraordinarias (RTF)
James y el melocoton gigante (DOC)
La maquina de sonido (DOC)
La venganza es mia SA (DOC)
Las brujas (DOC)
***** (DOC)
Relatos de lo inesperado (PDF)
Veneno (DOC